суббота, 26 марта 2022 г.
Таран Барабан Бумбум. Унитазики божьи. Стихотворения
воскресенье, 16 января 2022 г.
Иван Таран. Поставангардизм и враги поэзии. Статья
сбросив рамки одежды, в комнате
под неровный дабстэп свечи
курят голыми на балконе
двое в августовской ночи.
Кто они, курящие на балконе голыми, – неформалы или гопники? Я лично знаю Станислава Домбровского и уверен, что он бы не стал поэтизировать людей толпы. Однако стихотворение «сбросив рамки одежды, в комнате…» само по себе двусмысленно. Провоцирующее поведение (табачный дым с балкона, ночной разговор) ещё ни о чём не говорит. «Этот случай не как у всех», – пишет Станислав о любви этих двух голых. Но где доказательства? «Он читает ей песнь песней, / так, как будто бы сам писал. / Их дыхание – это лестница / в изумлённые небеса». Ну и что? Верующих на свете много, они читали и Песнь Песней, и книгу преподобного Иоанна Лествичника, но далеко не все верующие книжники поднимаются над толпой. Вот здесь, чтобы показать неординарность героев стихотворения, должна была прийти на помощь поэту философия, переданная в идеях или даже образах. Но никакой философии в стихотворении нет! А в первом тексте подборки («Встанет горным утёсом киль…») она расплывчата. О чём говорит слово «социализм» в сильной позиции (в абсолютном конце) произведения? Имеется в виду реальный социализм? Если да, тогда какой: советский, кубинский, китайский, шведский? Или автор писал о социалистических учениях (Маркса – Энгельса – Ленина, Герцена, Чернышевского, Оуэна, Фурье)? Гунны, «дикие, степные», из стихотворения «Переливание крови» (то ли мигранты, то ли даже русские переселенцы, скажем, из Сибири в Санкт-Петербург) – недостаточно конкретизированный образ. Зачем ими любоваться? Можно было бы объяснить читателю, зачем, используя философию, но поэт не идёт дальше декларативных романтических фраз.
Понимая повседневность шире, чем Хайдеггер, Юрген Хабермас считал, что именно в ней можно сегодня объединить культуру, распавшуюся на истину, справедливость и вкус. Но в подборке, о которой речь, поэт почти не изображает повседневность. Судя по подборке в «Менестреле», Станислав Домбровский любит блескучее и исключительное. «В небе, сером от спящих гор, / солнцем горит драккар» (то есть корабль-дракон викингов), «солнце рвётся из ржавых дюз» (слово «дюза» к тому же редкое), «курят голыми на балконе / двое в августовской ночи», «Мирно спят обрюзгшие статисты, / звёзды оставляя в небе тем, / кто хватает небо полной горстью, / не боясь обжечься впопыхах, / не боясь исчезнуть в этом городе, / сотню раз прочитанном в стихах». Причём в стихотворении «Встанет горным утёсом киль…» романтизм доходит до абсурда. Даже если поставить корабль «на попа» (перед взлётом) или вовсе перевернуть, киль не станет похожим на утёс, потому что киль – это балка. И каким ещё может быть утёс, если не горным? Да и драккар вряд ли отождествим с Летучим Голландцем. Следует признать, что и «дабстэп свечи» – образ на грани фола.
Я хочу делать поставангардистское искусство со Станиславом Домбровским вместе, не становясь похожим на этого автора. После книги чистой поэзии «Скучный праздник» я начал писать религиозную, философскую, политическую лирику. Были созданы мои лучшие стихотворения: «Святая анархия», «Оппозиция», «Восстание». У кого поставангардистское искусство выйдет лучше, пусть рассудят высшие силы. В любом случае, деятельность Домбровского как поэта мне снова близка.
Таран Барабан Бумбум. Крест дурака (Подражание Даниилу Хармсу)
Дяденька по имени Дымок пришёл в 7 утра домой с дежурства, лёг спать и проснулся дома. В обед, к двум часам, нужно было ехать на почту за пенсией. Потому что когда носили пенсию, дяденьки по имени Дымок дома не оказалось.
Следовало подождать до обеда, ничего не делая, но дяденька по имени Дымок услышал отборный мат соседей, испугался людей и приехал на почту раньше времени.
Можно было постоять, подождать, покурить у крыльца отдела доставки, но неподалёку работали дворники. Дяденька по имени Дымок услышал отборный мат дворников, испугался людей и ушёл на троллейбусную остановку. Почему бы не подождать там?
А троллейбусная остановка была не простая – «Рынок». Дяденька по имени Дымок услышал отборный мат пенсионеров, испугался людей и решил дождаться 119-го автобуса, чтобы уехать к себе на дачу. Настроение было окончательно испорчено.
Дяденька по имени Дымок вошёл в дачный домик, а через час, несмотря на мороз, приехали соседи и стали громко разговаривать. Дяденьке по имени Дымок показалось, что они сплетничают и отпускают ехидные комментарии. Рожа затряслась у дурака, пошли гримасы, зубы заскрежетали, как в аду. Дяденька по имени Дымок перемахнул через калитку собственного огорода и убежал по снегу, ведь могли принять за вора.
Дяденька по имени Дымок спокойно шёл по спокойной равнине на автобусную остановку в посёлок Осташково. И доехал домой без приключений.
4. 12. 2021
Виктор Богданов. Эссе.
Виктор Всеволодович БОГДАНОВ – поэт, прозаик, эссеист, публицист, критик, литературный редактор. Родился в 1972 году в Омске. Пишет и печа...
-
Родился в 1976 году. Живёт в Нижнем Новгороде. Окончил юридический факультет Нижегородского коммерческого института. Обозреватель областной ...
-
Родилась в Смоленске в 1987 г. Кандидат филологических наук, работает учителем. Автор двух поэтических книг. Публиковалась в журналах «Дружб...
-
Алексей Викторович ШКУРАТ родился в 1953 г. Учился в сельскохозяйственном институте, работал ветеринаром, сторожем, грузчиком, дворником и, ...